Лимассол
  • Айя-Напа
  • Ларнака
  • Лимассол
  • Никосия
  • Пафос
  • Полис
oC
По дороге на Фини и обратно
По дороге на Фини и обратно
Часть вторая: Платрес и Фини
53
Евгения Кондакова-Теодору
Автор: Евгения Кондакова-Теодору
18.11.2020

В первой части нашего путешествия мы постарались показать вам красоты Троодоса, так сказать, «изнутри»: не из окна машины или автобуса, когда все виды и пейзажи превращаются в единое буро-зеленое облако, проносящееся прочь... когда лишь на миг перед путешественником открываются прогалины, в которых, молниеносно вдруг мелькнут «кусочки» долин, нечетко различимая в дымке далей полоска моря или синеющие горные вершины...

Напротив, мы постарались, имея в запасе всего несколько часов неумолимо сокращающегося осеннего светового дня, насладиться ими, гуляя по лесным тропам, вдыхая сосновый аромат и слушая рокот несущегося в темноте зарослей горного потока.

Сейчас мы уже въехали в Платрес, а наша цель — не забываем, — деревушка Фини.

Платрес: Ткущие девы или монастырская братия

Пока мы сюда добирались по горному серпантину (деревня лежит на уровне 1100 – 1200м над уровнем моря), то отметили пару видовых площадок, специально оборудованных паркингом, скамейками и огороженных вдоль склонов гор.

Совет: по пути от Троодосской площади постарайтесь ехать чуть медленнее: так не только безопаснее, но вы, к тому же, точно не пропустите ни интересные виды, ни остановки.

Спустившись в деревню по указателю от основной дороги, налево от поворота на главную улицу [1] вы увидите небольшой общественный паркинг (площадь Михаил Николаиди). Он находится буквально на площадке над обрывом. Вверху, в тени сосновых рощ громоздятся старый отель да виллы. Внизу шумит горный поток Kryo Nero (Холодная вода), который по левую руку от вас еще представляет собой небольшую, хотя и шуструю речушку. А всего через несколько метров он вдруг резко обрушивается из-за большого перепада высоты вниз, становясь настоящим водопадом...

Кстати, о водопадах: если у вас останется свободное время, то можете съездить на еще один местный и даже более высокий, чем Каледония водопад Милломерис. Он считается одним из самых красивых водопадов Кипра, а его высота — это «целых» 15 метров! Он самый высокий на острове.

Водопад Милломерис, Кипр

После недавних работ, проход к этой природной достопримечательности острова стал намного проще.

А до тех пор, как некоторые помнят, этот водопад был практически незнаком «широкому» туристу, именно, по причине тогдашнего сложного доступа.

Его название состоит из двух слов: миллос — влажный, мерос — место. Там, где всегда сыро... На некоторых сайтах рекомендуют сюда добираться от главного храма Платреса (Агиос Деметриос): расстояние — всего 1км.

Более подробные инструкции и описания можно найти и изучить, например, здесь.

А по дороге туда вы увидите и знаменитый «веревочный» парк развлечений Спарти (Sparti Platres Rope Adventure Park) — рассказ о нем читайте здесь.

Вообще, гулять по Платресу в любое время года «легко и приятно»: вас окружают разнообразные домики и домишки, есть довольно крупные частные резиденции (они, правда, подобно тем, что мы встретили сразу по прибытии, загадочно отступают куда-то наверх по склонам, позволяя собой любоваться только через сумрак густых зарослей), а так же невысокие, но многоквартирные дома, где, по нашим наблюдениям, проживают в основном британцы-пенсионеры.

Внизу, вдоль тротуара теснятся разные кафе, киоски, ресторанчики, таверны. Меж них местные жители успешно разбивают цветники и розарии... Чувствуется, все они являются участниками негласного, но непримиримого соревнования в том, как бы сделать свое заведение для сезонных туристов и гостей выходного дня позаманчивей и уютней, чем у соседа.

Неожиданно слева от вас появится уютный городской сквер с фонтаном со светомузыкой...

В деревне много зелени, ее люди приветливы, а окружающая обстановка спокойна, — все это располагает к тому, чтобы просто расслабиться и погрузиться в окружающую безмятежность размеренного уклада.

В продолжение этого «проспекта» вы увидите маленький шоколадный бутик-фабрику. Это семейный бизнес (когда-то британский, а ныне, российский, по словам открывшей нам дверь дамы).

С нами, как выяснилось, тогда беседовала владелица и главный сотрудник компании, которая не только продаст вам забавные изделия собственного изготовления и авторского дизайна (основной ассортимент представлен на витрине), но и любезно, с большим удовольствием и знанием дела поделится с посетителями секретами мастерства... Не забудьте попросить!

Для информации. Любителей авторского шоколада ждет хорошая новость: на Кипре имеются различные бутики-производства крафтового шоколада, лучшими из которых по мнению ряда экспертов являются:

1. В Никосии — бренды: Kalopesas (Patisserie – Chocolaterie),
New York Sweets (этот бренд имеет бутики по всему острову [2], см.: www.newyorksweets.com.cy),
Leonidas (страница Facebook и www.leonidas-stasikratous.com),
Olives and Burgers (см.: www.olivesandburgers.com).

2. В Лимассоле (и в Никосии) — Pralina (www.pralinaconfectioneries.com.cy).

3. В Пафосе: Joullietta Chocolatier (www.joulietta.com).

Потрясающего вкуса шоколад с розовым экстрактом производят, например, в Агросе:

4. The Rose Factory (Chris N. Tsolakis LTD, www.venus-rose.com).

...и в Пафосе: черный, ручной работы со вкусом и лепестками роз:

5. Сhocology Store (ул. Термопилон, 46, (+357) 26955455).

Созерцая живописности и прелести современного Платреса, стоит вспомнить и об его истории...

Что ж, это одна из очень старинных деревень Кипра: известно, что Платрес упоминается в источниках времен Лузиньянов, как одно из 119 селений в лимассольской провинции.

Относительно происхождения названия имеются три версии.

Итак, Платрес (а их два: Пано и соседний с ним — Като Платрес) происходит от «Платра» (платрия/пратрия) или «ткущая дева» (окончание на «ес» — означает множественное число). По мнению историков, это слово обозначало не только деревенских рукодельниц, которые занимались ткачеством, но также указывало на тот факт, что мастерицы здесь же сами и продавали домотканую материю и другие изделия собственного производства.

В той же Википедии упоминаются исторические письменные источники, согласно которым древний Платрес был феодом во времена франков. Не случайно поэтому, именно во французском языке усматривают корень исходного слова, а именно: «platre», которое переводится как «гипс», «алебастр».

Ну а третья версия, как бы причудливо объединяя две предыдущие, утверждает, опираясь на дошедшие ранние сведения: во времена франкского владычества на южной стороне Троодоса, чуть выше современного Платреса, существовал франкский монастырь, братия которого были одеты в белые одеяния и вот именно их прозвали «платрес» (от франкского: «plac»).

Прогуливаясь по центральной улице Платреса, не удивляйтесь, заметив в среде застройки ныне старинные дома и виллы, носящие узнаваемые отпечатки колониального стиля.

Дело в том, что туризм как таковой начал развиваться на Кипре, в том числе и в Платресе, с началом правления англичан в 1878 году.

Ранние постройки силами новых правителей появились в 1890 году: преимущественно, те самые роскошные виллы, отели и частные пансионы.

Строительство вызвало первый в истории острова массовый приток туристов. А самым первым отелем в Платресе, по словам краеведов, стал «Krya Nera» («Холодные воды»), который открылся в 1900 году (на сохранившемся фото видно, что это было двухэтажное каменное здание с деревянной крытой верандой по периметру). По современным меркам, довольно скромный, но в свое время получавший восторженные отклики публики.

А вот временно «золотой век» туризма в Платресе приостановился в годы активной борьбы организации ЭОКА (1955-1959 годы), своей целью провозгласившей прекращение британского правления и обретение Кипром независимости.

В те годы безмятежный ранее Платрес, оказавшись буквально в центре драматических событий, становится английским военным лагерем, и все его отели были заняты под нужды оборонявшихся властей. В той же деревне начали действовать центры содержания под стражей, и сотни местных жителей были задержаны и подвергнуты там различным лишениям и наказаниям из-за подозрений в связи с партизанами.

После обретения Кипром независимости в 1960 году, туризм в деревне вновь начал развиваться, — и теперь уже вплоть до турецкого вторжения 1974 года, которое оказало колоссальное негативное влияние на весь кипрский туризм [3].

Именно после этого Платрес утерял свое лидирующее, по сравнению со многими другими регионами острова, положение развитого турцентра. Туристы острова «переместились», спустившись с гор на этот раз в сторону прибрежных районов.

Однако недавно в деревне были построены новые гостиницы, множество домов отдыха, профсоюзные пансионаты, разбиты летние лагеря, и прочее.

Вероятно, сегодня Платресу удастся надолго удержаться среди лидеров. Что ж, время покажет...

Зато можно точно сказать, что в Платресе у вас точно не возникнет вопрос, где остановиться и перекусить: это просто «заточенная» под туристов территория и важен только вопрос цены и личных предпочтений.

Многие частные дома и некоторые квартиры в блоках сдаются здесь в аренду компанией Philippou Properties.

Подробнее, где, когда и что стоит снимать в Платресе, смотрите здесь.

Литература: Karouzis, George (2001). Touring Cyprus: Limassol (city and province) (First edition). Nicosia: SELAS Research & Publication Center.

-

Что же касается Като Платрес, то ее панорамные виды те, кто хоть раз посетил эти края, вряд ли забудут. Это излюбленное место посещения для активных туристов.

Здесь можно выбрать один из нескольких готовых или продумать самим несколько небольших локальных пешеходных или велосипедных маршрутов.

Кстати, если вы проживаете в Лимассоле или в его окрестностях, то ваш путь в Като Платрес будет не менее впечатляющим, чем у никосийцев. Так вы сначала проедете через деревни Аласса, Дорос, Лания, Тримиклини и вблизи Саитаса; а позднее — минуете Пера Педи и Мандрию.

По дороге в эти троодосские деревни у посетителя есть возможность полюбоваться долиной и плотиной Куррис, самым большим водохранилищем на Кипре.

В Като Платресе есть своя местная винодельня, там же находится и районная начальная школа, которая окружена большим садом. Это живописное строение, построенное в первой половине ХХ века, так же является местной достопримечательностью.

К северу от главной площади находится отправная точка дороги на Фини, а к востоку — на Пано Платрес (местность на высоте в 1200м над уровнем моря). По дороге в Фини находится каменное здание кафе и мощеный общественный парк. В парке тоже есть небольшое традиционное кафе, которое является излюбленным местечком как для детей, так и для их родителей.

Интересно, что один из холмов, на которых расположена эта деревня, известен как Кастровуно (Гора башни). На холме была проложена природная тропа, покрывающая расстояние почти в 1 км, по всей протяженности которой вы увидите все разнообразие здешних трав. Именно поэтому этот холм известен как ботанический сад.

Многочисленные посетители могут прогуляться здесь и расширить свои познания о природе Кипра.

Что касается транспортного сообщения, деревня Като Платрес связана с деревней Фини на севере, с Пано (или Верхним) Платресом на северо-востоке, и с деревней Мандрия на юго-западе.

Здесь выращиваются различные сорта винограда, а также фрукты (вишня, яблоки, груши, сливы и персики). Большая часть земель вокруг села остается невозделанной. К тому же Национальный заповедник горного Троодоса занимает значительную часть его административного ареала.

Некоторое число местных жителей деревни занято в туризме (многие из них работают в отелях в Пано Платрес), в плотницком деле, в пчеловодстве.

Деревня претерпела большие и постоянные колебания в численности своего населения и сегодня здесь постоянно проживают чуть более 150 человек.

Кстати, имя «Платра» во множественном числе могло быть использовано не только по значительному числу здешних мастериц, но и из-за того, что две деревни носят одно название «на двоих», Пано и Като Платрес....

Знаете ли вы: в более древние времена деревня была известна под другим названием Торнаритис — от слова «токарь» (τορνευτής) [4], так как это была одна из наиболее популярных в селении профессий.

Название Като Платрес вообще не упоминается ни в одном средневековом источнике. Однако, сам Като Платрес, как утверждают местные краеведы, намного старше своего соседа, Пано Платреса.

Като Платрес первоначально было небольшим поселением животноводов, которые также были заняты производством горшечных изделий на гончарном круге — вероятно, это также могло повлиять на приобретение «прозвища»: вращая круг, так же как и токари, «обтачивая» и формуя свои изделия.

Десятилетие 1989 – 1999 годы стало знаковым для развития общины.

Дороги были улучшены и покрыты асфальтовым покрытием, водопроводная сеть расширилась в значительной степени, и было сделано несколько проектов по благоустройству.

В последние годы наблюдается быстрое развитие жилого строительства, простирающееся в радиусе около трех километров от центра деревни как в сторону Мандрии, так и в сторону Фини и Пано Платрес. Причиной тому — растущая популярность здешнего края, как в среде местных жителей, так и у иностранцев, которые находят для себя исключительно привлекательными здешние красоты, сравнительно прохладный и мягкий климат и спокойный уклад жизни общины.

Деревенская площадь окружена старой традиционной застройкой — это ее центральный квартал. Его старинные (и не очень) дома построены в соответствии с каноном традиционной сельской архитектуры Кипра: с характерными большими окнами и просторными патио, способными ныне очаровать своих гостей.

Любители природы и люди чувствительные одной из особенностей Платреса называют обилие соловьев. Находясь здесь вы можете вспомнить знаменитого поэта Йоргоса Сефериса, в стихотворной поэме которого «Елена» [5] рефреном звучат слова: «...соловьи не дадут тебе спать в Платресе» ("…The nightingales won't let you sleep in Platres").

Главная церковь деревни, Св. Димитрия (новый храм Агиос Димитриос) построена из камня и снаружи покрыта штукатуркой и белой краской (точное время возведения не известно, но ориентировочно датируется периодом между XVIII и XIX веками).

Вокруг церкви — просторная площадь, а сам храм построен с элементами готического стиля. Находясь внутри, обратите внимание на очень старый пол, выложенный квадратными плитами. Интерьер украшает изысканный деревянный иконостас (1898 год). Каждый год, 26 октября во дворе церкви устраивается большой праздник в честь Св. Димитрия. А сам храм имеет разделение на «мужскую» и «женскую» стороны для верующих, он может вместить около 200 человек.

По хорошей кипрской традиции, старый прежний, небольшой храм Св. Димитрия (датируется рубежом XVII – XVIII вв.) находится там же, на расстоянии всего нескольких метров от нынешнего.

 

Старая церковь Агиос Димитриос

Это маленькая и лаконичной архитектуры постройка: каменная, снаружи ее массивные стены покрыты штукатуркой и выкрашены белой краской. Ее колокол был установлен на деревянной звоннице рядом с церковью. После того, как была возведена центральная церковь Агиос Деметриос, все предметы церковного интерьера из прежней были перенесены туда.

Известно, что здание старого храма, начиная с 1930 года использовалось под начальную школу с тремя классами, которые посещали до сорока учеников.

Позже была построена новенькая школа, а старая церковь снова опустела.

В 1974 году прошла реконструкция интерьеров церкви: был установлен простой, современной работы деревянный иконостас. Кровля прямоугольной формы так же прошла поновления: по фронтонам она имеет широкие деревянные доски с резьбой в качестве декоративных элементов.

Службы в церкви проходят два раза в год: первый раз — в понедельник на Пасхальной неделе, а второй — 26 декабря.

 

Часовня Иоанна Предтечи

В восточной части деревни, в лесистой местности, ведущей к Пано Платресу, однажды были обнаружены остатки часовни Иоанна Предтечи (или Тимиос Продромос). До нас дошли остатки алтаря, над которым высится очень старое и большое дерево. Это так называемая «летняя часовня», как называют ее жители.

В 1975 году, напротив разрушенной часовни, построили новую церковь и также посвятили ее Предтече. Это маленькая, беленная снаружи церковь, квадратная в плане, с простым деревянным иконостасом современной работы. Она может принять во время службы от 40 до 50 человек.

Храм-часовня функционирует три раза в год: 24 июня (когда, согласно церковной традиции, родился Иоанн Предтеча), во вторник на Пасхальную неделю и 29 августа, в день Усекновения главы Предтечи.

А вот старинная, византийская икона Иоанна Предтечи в настоящее время находится в центральном храме общины, Агиос Деметриос.

Ремесла в Платресе

Основной профессией жителей являлась, как уже упоминалось, обработка и отделка деревянных изделий на токарном станке.

Самыми распространенными декоративными узорами, которые наносили резчики Платреса по дереву, были розы, другие цветы и разнообразие геометрических фигур. Декор составлялся в соответствии с пожеланиями заказчиков.

К сожалению, это ремесло почти уже не практикуется. Однако мебель, все еще встречающаяся в традиционных домах Като Платрес, и напоминает нам об этом замечательном ремесле.

Многие жители работали на открытых керамических производствах и на кирпично- черепичных заводах (так, в Като Платресе кустарным образом изготавливали кирпич-сырец вплоть до конца ХХ века).

Знаете ли вы: в прошлом Платрес славился своими изготовителями стеганых изделий — еще одна традиционная профессия, которая здесь практиковалась и передавалась из поколения в поколение долгие годы. Однако совсем недавно она была полностью оставлена в забвении.

Платресские мастера занимались пошивом хлопковых стеганых одеял, матрасов, набивали диваны, кушетки и сидения, подлокотники и спинки кресел. Старожилы вспоминают, что в прошлые годы матера-стегальщики ходили по деревням, «рекламируя» свои изделия.

Сапожники — это еще одно ремесло, которым занимались жители Платреса (и тоже, как и упомянутые выше ремесла, оно просуществовало здесь вплоть до конца ХХ века). Сапожники «старой формации» подобно представителям других профессий, проживавшим в сельской местности Кипра, вынуждены были ходить по соседним деревням и помимо получения заказов на изготовление новой обуви, заниматься ремонтом и починкой старых башмаков, сапог и туфель селян «на местах».

Сайт деревни: www.katoplatres.org.

Проникнувшись «духом Платреса» мы все же не забыли о главной цели нашего путешествия: побывать и ощутить атмосферу не столь сегодня популярной, но не менее интересной в культурном плане деревушки под кротким названием Фини.

Фини: радость Бытия, запечатленная в глине

Скажем сразу: это — одна из наимилейших деревень Кипра: приятная во всех отношениях, камерная атмосфера, живописные узенькие улочки с незабываемой «горной» архитектурой и чрезвычайно гостеприимные жители, охотно приветствующие гостей Фини и всегда готовые помочь с информацией.

Разыскивая ее местоположение на картах или при помощи GPS, вы вполне могли столкнуться с тем, что всюду ее название на английском языке пишется по-разному: как Phini, Fini, но чаще и более точно с греческого вот так: Foini.

Где бы вы ни пытались прочитать о ней, первое, что вам скажут: Фини — очень живописно расположенная деревня Кипра, так как она была построена в зеленом окружении горных отрогов Троодоса, поросших сосновыми лесами, на средней высоте 920 метров над уровнем моря.

Сегодня здесь проживают чуть более 500 человек.

Деревня находится в 44 километрах к северо-западу от города Лимассол (и так же, как и Платрес, примерно в 87-91 км от Никосии).

Горная Фини лежит не только в окружении многих деревень: главная дорога соединяет её с деревней Агиос Димитриос на северо-западе, с Като Платрес на юге и с Пано Платрес на востоке. Она находится в непосредственной близи от знаменитых достопримечательностей и святынь Кипра: монастыря Панагия Троодитисса, что на севере от селения, церкви Агии Анаргири (Ayii Anargyri или Agioi Anargyroi) и монастыря — находятся на юго-востоке от нее.

Не стоит забывать и о водопаде Фини, высотой 8 метров, расположенном на реке Троодитисса (она же, Диплос Потамос, или «Двойная река») в зеленой зоне «Хантара», что вблизи от соименной деревни (Chantara).

По одной из версий, Фини получил свое название в эпоху франков от Франкского феодала — (и даже наверняка, дона) Хуана де Фейниу (Juan De Fejniu или де Финиона Juan de Finioun) — одного из тех аристократов, кто сопровождал короля Кипра Питера (Петроса) I в его путешествии по Европе (в 1359-1369 годах).

Хотя нигде эти факты так и не подтвердились, но в некоторых публикациях упоминается, например, о существовавшей когда-то в окрестностях деревни усадьбы того самого феодала (примерно, с 1362 года).

Скорее всего, деревня существовала в годы византийского правления, и ее название происходит всего лишь от финиковых пальм, по-гречески «φοίνικες» (Foinikes).

Кстати, если смотреть «по острову», то еще несколько других деревень и регионов Кипра носят названия, также происходящие от «финиковой пальмы».

Несмотря на обилие пальм, структура местных почв такова, что селяне вынуждены иметь дело только с очень ограниченными территориями, приспособленных под сельскохозяйственную обработку. А это, в свою очередь, заставило жителей Фини всерьез взяться за различные ремесла и кустарное производство, которые, в конце концов, помогали местному населению попросту выживать в иные годы.

Керамика Фини

Как мы уже говорили в нашей колонке «Энциклопедия ремесел», практически каждая эпоха создавала и сохраняла в течение долгого времени на Кипре свои собственные центры производства керамических изделий с ярко выраженными местными особенностями.

Так именно в деревне Фини сложились собственные уникальные и обширные традиции в гончарном деле, история которых уходит вглубь веков. Фини столетиями сохраняла свою позицию одного из четырех наиболее важных центров ремесла керамики на Кипре: как известно, эти центры отличались не только способом формования и применения определенного дизайна, но еще и цветом глиняного черепка.

Вся керамика Фини — цвета красной глины. Узнаваемая финийская керамика с характерными налепами в виде человеческих фигурок, птичек, цветов и гроздей винограда на первый взгляд воспринимается как плод художественного творчества современного наивного мастера. На самом деле, многие поколения гончаров, вдохновляемые красотой и разнообразием окружающей их природой Кипра; а также умело используя привнесенные каждой новой волной очередных завоевателей, в том числе и изобразительные мотивы и формы изделий, — избирательно вплетали в канву народного творчества некоторые из них, обогащая и развивая фольклорную традицию.

-

Подсказка: любителям кипрской керамики стоит побывать в одном из центров прикладного искусства и ремесел, подобных этому. Вы там не просто узнаете и увидите много нового, но сможете попробовать свои силы в древних и современных ремеслах. Не пожалеете!

-

Гончарное ремесло было выгодным занятием для большого числа жителей: исследователи отмечают, что вплоть до XIX века почти каждый дом в Фини имел собственную гончарную мастерскую и «активное» производство. Целые семьи жили за счет этой профессии. Мужчины (их называли «питаридис», от слова «pithari» или «кувшин»), в основном, занимались изготовлением самых крупных и тяжелых в изготовлении сосудов. Женщины в основном изготавливали небольшие кувшины, горшки для хранения и перевозки сельскохозяйственной продукции и воды.

Таким образом, с течением времени Фини стала широко известна своей фигурной керамикой (сегодня это всего две мастерские). Старейшей мастерицей считается г-жа Февронья, которая, несмотря на свой преклонный возраст вплоть до недавнего времени, в течение почти 70 лет продолжала работать с глиной в традиционном «финийском» стиле. Свое мастерство она переняла у матери и бабушки, ее дочь тоже когда-то легко и уверенно овладела приемами этого прикладного искусства, но, как говорила г-жа Февронья, выбрала иной стиль жизни.

Почитать об этой мастерице можно, перейдя по этой ссылке.

В работе она использовала ручной гончарный круг, который поворачивала при помощи ноги, сидя на табуретке. Ее произведения: это большие горшки и изделия совсем небольших размеров и богато декорированные растительными мотивами и фигурками птиц. Такие изделия когда-то использовали для хранения ароматических веществ или просто для декора дома.

Второе «производство» финийской керамики — дело рук г-жи Теодоры Софронии. Ее работы можно увидеть вот на этом видео:

А о встрече с этой женщиной, несущей в себе и своем творчестве отголоски прошлых поколений, вы прочитаете в блоге вот у этого автора.

Сегодня в деревне занимаются также производством традиционной мебели и изготовлением лукума (или Phiniotika Loukoumia, также на двух небольших производствах [6]).

Общественный совет Фини в сотрудничестве с Ассоциацией эмигрантов — выходцев из деревни и Департаментом ремесел (при Министерстве торговли, промышленности и туризма) предпринимает многосторонние усилия по исследованию, сохранению и пропаганде гончарного искусства, поощряя молодежь изучать это старинное ремесло.

Благодаря местной традиции изготовления такой узнаваемой, прекрасного дизайна керамики, деревня постепенно становится настоящим местом притяжения как для местных жителей, так и для иностранных гостей, которые приезжают сюда, чтобы полюбоваться этим уникальным искусством.

Так, на месте старой начальной школы, которая была сохранена и превращена в Культурный центр, был создан специальный отдел керамики, где каждый интересующийся, может узнать все об этом ремесле.

Знаете ли вы:

  • все виды изделий финийских керамистов-гончаров из красной глины назывались одним словом: «phinikoun» (из Фини). Подробнее о том, как делали керамику в Фини на всех стадиях, вы сможете прочитать на деревенском сайте (см. ниже).
  • 10-центовик (кипрского фунта от 1983 года) имеет изображение керамического сосуда из Фини, с двумя фигурками (налепами) в виде птиц.

Музей Пилавакион

Он был основан Феофанисом Пилавакисом, уроженцем Фини в центральной части общины.

Причем, у основателя музея, как выяснилось, даже фамилия была говорящая: он родился в небогатой семье из пяти человек, все члены которой были гончарами. Вероятно, это была целая династия: сама фамилия Палавакис состоит из существительного «пилос» (глина) и глагола «вало» (я) положу.

Сам Феофанис начал заниматься керамикой, будучи школьником: так он впервые стал зарабатывать и помогать своей семье.

В 1950-х годах, уже вместе со своей женой он отправился в поисках лучшей жизни в Англию, где они прожили и подняли своих четверых детей за почти 30 лет. Позднее Пилавакис все-таки вернулся на Кипр.

Сам Феофанис однажды сумел создать такой сосуд-питари, который стал кандидатом в книгу рекордов Гиннесса. В частности, как упоминается на сайте Фини, питари Пилавакиса находится на финальной стадии обжига и стоимость его составляет около 3400 евро.

Музей находится в здании, которое восходит к XVI веку и расположено в самом центре деревни. Как отмечено на сайте Фини, это «уникальный сельскохозяйственный музей народного творчества», в котором представлены впечатляющие сосуды и другие практичные предметы из керамики, а также различные инструменты и предметы сельского хозяйства.

Что интересно: работы гончаров и керамисток Фини подписные, вы всегда увидите инициалы мастеров и дату их создания.

Так, несложно определить, что иные из сосудов, представленных в экспозиции Музея, датируются XVIII веком. При этом их вполне можно использовать по назначению и сегодня.

Любопытная деталь: на одной из стен сельского Музея в наивной манере изображен человек, погруженный в огромный глиняный сосуд-питари. Над ним надпись «сауна»: так демонстрируется, как разносторонне использовались изделия из глины (особенно крупные) на Кипре ныне ушедшими поколениями.

К сожалению, попасть внутрь нам тогда не удалось: как нам в тот вечер сообщили сельчане, «теперь музей закрыт навсегда».

А что касается гигантских горшков-сосудов «питари», мне вспомнился любопытный момент, — во время одного из наших визитов с коллегами в Вавлу и Като Дрис, — местные жители уверяли, что в прошлом их односельчанки в этих краях Лефка ори («Белые горы») не то рожали, находясь в подобных питари; не то, разродившись, новоиспеченная мать «принимала ванну» внутри такого же сосуда, приходя в себя, пока младенцем занималась деревенская повитуха.

При этом старинный питари, который торжественно был выставлен на площади у храма, показался тогда не слишком вместительным для этих целей, на наш взгляд...

Изготовление мебели

Знаменитые и до сих пор пользующиеся значительным спросом и популярностью деревянные стулья, известные своей прочностью и комфортом, и сегодня производятся в этой деревне. Изготовление стульев вручную — это действительно непростое ремесло.

Сегодня здесь им занимается только один человек, мастер Хараламбос Хараламбус.

В прошлые эпохи плотники, «специализировавшиеся» на этом предмете мебели (с узнаваемыми плетеными сидениями) должны были объезжать и исходить чуть не все окрестные леса, чтобы выбрать самые подходящие экземпляры из земляничных деревьев и золотых (или ольхолистных) дубов. Затем срубить их, оставив на несколько месяцев, чтобы они хорошенько высохли. Только затем из подготовленной таким образом древесины можно было сделать стулья для своих заказчиков.

На сайте Фини отмечается, что профи по изготовлению стульев не использовали никакого особого оборудования или даже клей для их производства — только самые простые инструменты и приспособления.

Таким образом, результатом их труда становилась очень крепкая и потому практичная мебель, которая переживала не одно столетие. Традиционные стулья и сегодня можно приобрести на Кипре в редких мастерских, а самые старинные образчики, на которых восседало не одно поколение киприотов, вы всегда сможете увидеть в музеях народного быта (например, в деревне-музее Фикарду).

...По прибытии в Фини, мы остановились неподалеку от главного храма и решили обойти деревеньку пешком. Тем более что ближе к центру более-менее широкие улицы становились все более витиеватыми и, будучи уже вымощенными камнем, убегали куда-то вниз, за крыши расположенных ниже по склонам домов, с увитыми виноградом дворами и верандами.

Деревня террасная, очень ухоженная и зеленая, и если вы даже оказались поблизости «проездом», сделайте небольшой крюк и побывайте здесь... просто так!

И вот мы идем по соименной улице. Нас, на всякий случай для порядка немного облаивают с веранд, утопающих в красной и розовой герани бдящие, но довольно добродушные псы. Затем спускаемся с улицы по узкой пешеходной дорожке и оказываемся у входа в этот храм: старинную, однонефную базилику.

 

Церковь Св. Креста: Тимиу Ставру (Holy Cross)

Главный храм деревни Фини посвящен Святому Кресту. Он был построен между XVIII и XIX веками. Поскольку церковь находится в центре деревни, то она, как вы поняли, расположена на значительно более низком уровне по сравнению с главной улицей деревни.

Храм выстроен из камня, поверх которого нанесена штукатурка; его стены окрашены в белый цвет, как снаружи, так и внутри. Он имеет высокую колокольню, а его крыша совсем недавно подвергалась реставрационным мероприятиям усилиями и на средства жителей общины Фини.

Резной иконостас ручной работы высокого уровня мастерства, датируется XIX веком.

Известно, что иконостас финийской церкви Св. (Честного) Креста является одним из трех самых красивых на Кипре, а также уникальным для своего типа.

Храмовый праздник здесь отмечается дважды в год: 14 сентября и 1 августа.

 

Сайт деревни: www.phinivillage.com.

Начинало темнеть, нам пришлось возвращаться из этих, хотя и новых для нас, но уже успевших полюбиться мест...

В Какопетрии проездом

Радости вечерней Какопетрии нам также хорошо известны, как и достопримечательности ее дневной.

Мы просто решили по пути домой дать себе немного отдохнуть и перекусить в окружении многоголосо гудящей публики — да-да, вот здесь нас, что называется, «настигло»: яркость, веселый шум и насыщенные, густые ароматы только что приготовленных блюд, — все то, без чего жизнелюбивое население Кипра не представляет себе полноты жизни.

Что ж, мы даже успели соскучиться по обилию мелькающих лиц, разноцветных огней и вполне себе активной вечерней жизни, которую регулярно устраивают жителям Какопетрии и близлежащих сел в долине Солеа гастролирующие греческие и кипрские артисты. Мы как раз угодили на самое начало концерта: с большого двора местной школы, где были установлены столики для гостей и смонтирована сцена, неслись звуки греческого рока; а вблизи от входа толпилась радостная публика из опоздавших, билеты которых проверяли несколько секьюрити.

Если вечерние увеселения и избыток народа на улицах не про вас, и вы захотите вновь оказаться в более аутентичной обстановке, то из Какопетрии, просто проезжая ее насквозь (или даже пройдя: у большой церкви Св. Пантелеймона (Айос Пантелеймонас — главный храм Какопетрии) есть большой паркинг), где-то через 1 км можете выехать/выйти на центральную площадь ее соседки, Галаты.

Здесь всегда намного меньше туристов и припозднившихся с дневных пикников никосийцев, а размеренно проводить свои вечера предпочитают преимущественно местные сельские жители.

Как добраться и где остановиться:

От Никосии:

По хайвею Никосия – Троодос, по направлению на Какопетрию и далее, через Платанью, Амиантос и Троодосскую площадь на Каледонию, затем — Платрес и Фини, по указателю (в пути: 1 час 20 минут).

От Лимассола:

По трассе В8 на Пано Платрес (40 минут), затем по указателю и через Милломерис водопады и парк «Спарти» на Фини (а это еще 8-10 минут, по F825).

В любой из встреченных вами деревень можно найти кафе и хотя бы одну таверну-бар... в крайнем случае, заходите в мини-маркеты и там всегда можно купить еды с собой (по желанию, вам ее разогреют).

Фини имеет несколько традиционных таверн, предлагающих богатое разнообразие блюд настоящей кипрской кухни.

Тем же, кто захочет в здешних краях остаться «на подольше». Рекомендовать отель «Троодос», что на Троодосской площади, мы не будем: его и так можно найти на разных ресурсах.

То же самое можно сказать об отелях и гостевых домах Платреса, например, здесь.

В Фини: в настоящее время в ней самой, как и во многих соседних деревнях, к услугам гостям предлагаются традиционные дома, одним из которых является коттедж Kyveli.

 

До новых встреч!


[1] На въезде в Платрес дорога «раздваивается»: у визитера есть выбор, по какой двигаться дальше. Выбирайте ту, что идет ниже: именно там сразу найдете удобный паркинг.

[2] Точнее, в городах: Никосия, Лимассол, Ларнака и Пафос.

[3] Стоит вспомнить хотя бы печально известный город-призрак Варошу (бывший курортный район Фамагусты), когда-то одно из передовых мировых туристских направлений.

[4] А оно, в свою очередь, происходит от названия приспособления — токарного станка (τόρνο).

[5] Стихотворение было написано в 1953 году, а впервые опубликовано в 1955 г.

[6] Многим из вас, должно быть, хорошо известен «лукум по-кипрски» (прекрасный вкусный сувенир), другим известным «центром» производства которого являются пафосская Героскипу и все та же Лефкара.